《墨舞》是一部探讨历史书法理论传承与发展的著作，深入剖析了书法艺术的演变过程，展现了书法理论在历史长河中的传承与创新，该书不仅对书法艺术进行了全面梳理，还提出了书法艺术发展的新思路，为后世书法研究提供了宝贵的理论依据。
书法,作为中华民族传统文化中的瑰宝，蕴含着深厚的文化底蕴和独特的审美追求，在漫长的历史长河中，我国书法艺术不断繁荣发展，涌现出了众多具有里程碑意义的书法理论著作，这些著作不仅记录了书法艺术的发展轨迹，更对后世书法家的创作和理论探索产生了深远的影响，本文将梳理历史书法理论著作，探讨其传承与发展。
先秦时期的书法理论萌芽
早在先秦时期,我国书法理论便已初露端倪，据《周礼》记载，周公旦曾提出“书必工，画必良”的要求，这被视为我国最早的书法理论观点。《易经》中的卦象、六十四卦的符号，以及《尚书》中的文字，都蕴含着丰富的书法元素。
魏晋南北朝时期的书法理论发展
魏晋南北朝时期,书法艺术进入繁荣阶段，书法理论著作相继问世，如王羲之的《兰亭序》序文、王僧虔的《笔势论》等，王羲之在《兰亭序》序文中提出“书贵神韵，不求形似”的观点，强调书法作品应追求意境；王僧虔的《笔势论》则详细阐述了书法笔法的运用，对后世书法家产生了重要影响。
唐宋时期的书法理论成熟
唐宋时期,书法理论著作更加丰富，标志着书法理论的成熟，唐代书法家颜真卿的《颜氏家训》全面论述了书法艺术，提出“书法之道，在乎笔法、结构、章法、气韵”的观点；宋代书法家苏轼的《书谱》进一步阐述了书法的审美价值，强调书法作品应具有“意境、气韵、神采”三要素。
元明清时期的书法理论传承与创新
元明清时期,书法理论著作在传承前人理论的基础上，又有所创新，明代书法家文徵明的《书法要诀》提出“书法贵在自然，不贵在奇巧”的观点，强调书法创作应追求自然之美；清代书法家郑燮的《自叙帖》则从书法家的内心出发，阐述了书法艺术与人生哲学的关系。
近现代书法理论的多元化发展
近现代以来,随着西方文化的传入，书法理论呈现出多元化的发展趋势，传统书法理论得到了继承和发扬；现代书法家们开始尝试将西方美学观念融入书法创作，如康有为的《广艺舟双楫》、林散之的《书》等。
历史书法理论著作在漫长的历史进程中,不断传承、发展、创新，为我国书法艺术的繁荣做出了巨大贡献，在新时代背景下，书法理论研究者应继续深入研究，推动书法艺术与时俱进，为文化复兴贡献力量。
