本文探讨书法理论中的“有他无我，我有无他”哲学内涵及其来源，通过分析这一理论，揭示了书法艺术与人生哲学的紧密联系，强调书法创作过程中主观与客观的统一，文章追溯其哲学根源，结合书法实践，深入解读这一理论在书法艺术中的价值与意义。
在浩瀚的书法艺术长河中，无数书法大师与理论家对书法的审美追求、技艺表现以及哲学意蕴进行了深入的挖掘与思考。“有他无我，我有无他”这一书法理论，以其深邃的哲学智慧，成为书法理论领域的重要组成部分，本文旨在探讨这一理论的起源、内涵及其在书法艺术中的具体体现。
“有他无我，我有无他”这一书法理论，其根源可追溯至唐代书法家怀瓘的著作《书断》，在书中，怀瓘阐述道：“有他无我，我无他，此乃书之极也。”这句话揭示了书法艺术应追求的境界——超脱自我，融入自然，与天地万物和谐共融，这种境界既要求书法家在创作中超越自我,也要求作品能够展现自然之美。
“有他无我”强调的是书法家的创作心态，在创作过程中，书法家需放下自我，摒弃主观意识，以客观、平和的心态去观察、体验和表现自然之美，这种心态要求书法家关注作品与自然、宇宙的关系，从而达到“天人合一”的境界。
“我有无他”则强调书法作品的内涵，书法作品不仅是技艺的展现，更是书法家思想、情感和哲学观念的体现，作品中的“无他”，指的是超越了具体形象，达到了一种抽象、概括的境界,使作品具有更广泛的审美价值和思想内涵。
“有他无我，我有无他”这一理论在书法技艺上的体现主要表现在以下几个方面：
“有他无我，我有无他”这一理论在书法作品中的思想内涵主要体现在以下几个方面：
“有他无我，我有无他”这一书法理论，源于唐代书法家怀瓘，体现了书法艺术中的哲学思想，这一理论要求书法家在创作过程中放下自我，追求与自然、宇宙的和谐，在书法技艺和作品内涵上得到了充分体现，通过对这一理论的探讨，我们能够更好地理解书法艺术的审美价值和哲学内涵,进一步推动书法艺术的发展。
