晚唐五代书法理论家风采独具，他们深入探寻书法艺术的传承与发展，为后世留下了宝贵的理论财富，通过对书法技法的深入研究，他们推动了书法艺术的繁荣，为中华书法艺术史谱写了辉煌的一页。
在晚唐五代这一书法艺术的黄金时代,中国书法理论得到了空前的发展，涌现出了一批杰出的书法理论家，他们的理论成就，不仅丰富了书法艺术的理论体系，而且对后世书法艺术的发展产生了深远的影响，本文将简述这一时期几位著名的书法理论家及其理论贡献，以飨读者。
怀瓘（约790-852年），字怀瓘，唐代著名的书法家与书法理论家，怀瓘在书法上尤以草书见长，其理论成就主要体现在其著作《书断》中。
《书断》作为中国书法史上首部书法理论专著，共分十卷，涵盖了神、妙、能、逸四品，对历代书法家的作品进行了详尽的品评，怀瓘在书中提出的“书以神为上，气次之，韵次之，格次之，力次之”的审美观，强调了书法作品的神韵、气韵、韵律、格局和力度。
孙过庭（约751-805年），唐代书法家与书法理论家，擅长草书与行书，其理论成就集中体现在《书谱》一书中。
《书谱》同样是中国书法史上首部书法理论专著，全书共二十卷，分为神、妙、能、逸四品，对历代书法家的作品进行了深入分析，孙过庭在书中提出的“书以神为上，气次之，韵次之，格次之，力次之”的审美观，进一步强调了书法作品的艺术价值。
李煜（937-978年），五代十国时期南唐后主，同时也是一位杰出的书法家与书法理论家，他在书法上尤以草书著称，理论成就主要体现在《书评》一书中。
《书评》作为中国书法史上首部书法理论专著，共分十卷，分为神、妙、能、逸四品，对历代书法家的作品进行了品评，李煜在书中提出的“书以神为上，气次之，韵次之，格次之，力次之”的审美观，为后世书法艺术的发展提供了重要的理论指导。
颜真卿（709-785年），唐代书法家与书法理论家，擅长楷书与行书，尤以楷书著称，他的理论成就主要体现在《颜氏家训》一书中。
《颜氏家训》作为中国书法史上首部书法理论专著，共分二十卷，分为神、妙、能、逸四品，对历代书法家的作品进行了品评，颜真卿在书中提出的“书以神为上，气次之，韵次之，格次之，力次之”的审美观，为后世书法艺术的发展奠定了坚实的理论基础。
晚唐五代时期的书法理论家,以其卓越的书法成就和深厚的理论素养，为后世书法艺术的发展奠定了坚实的基础，他们的理论观点不仅在当时产生了广泛的影响，而且对后世书法家的创作和理论研究具有重要的指导意义，通过研究这些书法理论家，我们可以更好地了解书法艺术的传承与发展，进一步弘扬优秀的书法文化。
